沒看懂邏輯，有種故弄玄虛的感覺，劇情有點(diǎn)不知所謂。李鐘碩帥的

看著這幫人在一起做菜、服務(wù)就是能產(chǎn)生滿滿的感動(dòng)和敬佩，然后不時(shí)和被招待的外國(guó)人一樣發(fā)出感嘆：這些可都是國(guó)際上都有名的大明星啊居然在那邊為我做飯！感謝老羅感謝所有的演職人員，謝謝招待。

失去和平，敗局已定，失去夢(mèng)想，失去家園，敗給所有人，敗給西班牙，在無人之地，在暴怒之地。他們來了，西班牙的孩子們，當(dāng)一首歌消逝，我已成長(zhǎng)。

純愛戰(zhàn)士敲骨吸髓榨取青梅竹馬靈魂，理想主義宅心仁厚慘遭至信好友一刀。

《{#標(biāo)題55}》之后，暌違四年，中島哲也新片《{#標(biāo)題56}》終面世。 雖結(jié)合了驅(qū)魔、通靈、兇宅、神道儀式、民間傳說等多種元素，但從恐怖/驚悚類型層面說，《{#標(biāo)題56}》卻談不上驚艷，氛圍營(yíng)造和驚悚程度都差火候。導(dǎo)演并不想單純拍一部傳統(tǒng)意義上的日本恐怖片，手法上就規(guī)避了這個(gè)路子，他有明顯表達(dá)欲，但要兼顧類型敘事和娛樂性，權(quán)衡取舍一番，最終倒騰出一部不倫不類的神棍片。 中島無興趣塑造具有實(shí)體、可見的鬼神，而是主攻“看不見的隱患”和“無形恐怖”，高明之處在于“恐怖誘因”中摻雜了部分社會(huì)因素和批判色彩。 但問題是，無形的恐怖未能與實(shí)體的驅(qū)魔儀式等元素有效結(jié)合，且“誘因”花了較大篇幅，動(dòng)用了各種細(xì)節(jié)和符號(hào)去進(jìn)行闡述，觀眾卻仍云里霧里。驅(qū)魔部分，雖儀式規(guī)模很大，本土色彩也濃郁，但就是沒拍出《{#標(biāo)題58}》的效果，甚至不如臺(tái)灣的《{#標(biāo)題59}》